Prof. Anderson Bezerra

Quinta-feira Santa - Jesus Criou a Missa:

Sexta-feira da Paixão - Jesus foi Crucificado:



Sábado de Aleluia - Jesus desceu à Mansão dos mortos:



Domingo de Páscoa - Jesus está vivo!:

Salve Maria Imaculada, nossa Co-Redentora e Mãe!

A modéstia é uma importante virtude cristã que, infelizmente, foi esquecida e calcada aos pés por esta geração. Aliás, a coisa começou a ficar feia na geração passada. Entretanto, a flor da modéstia, com a graça de Deus, começa a desabrochar; passando então uma grande quantidade de pessoas a dar valor a essa virtude. Principalmente muitas moças passaram a ver com mais clareza que seus corpos são templos do Espírito Santo, e não uma mercadoria para se colocar numa vitrine. Isso é uma grande graça do Espírito Santo. Chego a dizer que é de fato uma ação extraordinária que, principalmente jovens, acolham a voz da Igreja e passem a dar importância para o pudor e a modéstia, em um tempo em que o mundo prega totalmente o contrário.

Antes de aprofundar no que quero de fato dizer, quero lembrar que a modéstia está intrinsecamente ligada a afetividade. Muitas moças (e também rapazes) vestem-se mostrando seus corpos porque as pessoas a acham bonitas, e então, por uma carência afetiva, a pessoa continua se vestindo daquela forma, porque, na sua mente, sem aquela roupa curta, sem aquele decote, ou sem aquela roupinha apertada, ninguém me achará bonita. É mais do que a concupiscência da carne que na mulher a faz “se mostrar”, mas é uma carência afetiva, uma busca de amor. E aqui a cura é: fazer tudo pensando em Deus e não nas pessoas; porque eu sei que Ele me ama e sempre me amará, independentemente de como me visto. E aí passará a vestir-se para agradar a Deus, e não aos outros. E daí verá com toda certeza que se vestir de forma cristã não a fará ficar “feia” como é a tentação, mas lhe fará ficar mais bela, pois estará ornada da modéstia e da busca de fazer a vontade de Deus e não a dos homens. Mostrará que o coração está escondido em Deus, e atrairá quem está em busca de Deus.

Enfim, falei resumidamente isso só para dar uma resumida na modéstia. O que me preocupa é o seguinte: a modéstia sendo tão necessária, como de fato é, o capiroto, vulgo demônio, sempre vem querer embaçar. Se você compreende a modéstia, o cão – sujo como é – vai querer fazer uma confusão na cabeça de muitas pessoas (como tem feito) e passará a imagem de uma falsa modéstia. Talvez muitas moças não usem mais aquele short que mais parece um cinto de tão curto que é (risos?), mas será que de fato está sendo modesta? Aqui não quero abordar como algumas pessoas que querem impor um modelo feito. Mas é que tenho observado e principalmente ouvido falar de diversas situações que necessitam de uma correção fraterna. O que tem ocorrido é o seguinte: algumas moças começam a usar uma saia e a usar um véu na Santa Missa, e começam a apontar o dedo para outras mulheres que não aderiram ao seu padrão. Só que algumas dessas se vestiam muito mundanamente a pouco tempo atrás. Não to aqui dizendo que, por exemplo, o ex usuário de drogas não deva condenar a droga; porém, deve-se entender que você passou por um processo até conhecer a modéstia, assim também deve esta passar pelo mesmo processo. Ai a moça “modesta” ao invés de dar seu testemunho, lhe dá a imposição de uma regra. E assim vemos muitas moças que até queriam usar saias longas, porém a arrogância de outras a afastaram. Veja: há quem vestia roupas curtíssimas, aí tem duas semanas que tá usando saia longa e começa a condenar quem veste uma calça não apertada (o problema da calça jeans e outras malhas para as mulheres é o ser apertadíssima, pois deixa o corpo modelado causando tentação nos outros. Aqui vai todo um processo até a pessoa compreender que o que é genuinamente feminino são as saias, vestidos, enfim, mas o problema é só a calça – como humoradamente se diz – mais justa que a justiça de Deus. Portanto se a mulher ainda não se sente bem pra usar uma saia, nós não podemos amarrá-la e lhe vestir a força; mas devemos apenas recomendar que ao menos vista calças menos apertadas).

E o pior de tudo é que muitas que orgulhosamente bradam “aderi a modéstia, to imitando a Virgem Maria”, acabam por não ter aderido modéstia coisa nenhuma, mas somente uma moda do saião e do pano na cabeça. Vai rezando umas Ave Marias para não ficar me odiando, mas vai lendo as seguintes ponderações que quero fazer sobre essa tal “modéstia” aí que algumas dizem ter aderido. Receba fraternamente a correção:

Seja modesta dentro e fora da Igreja: Olha que bela, lá vem ela, que linda, modesta, com véu sobre a cabeça, que piedosa. Há quem diga que reflete Deus seu jeito de participar da Missa. Que belo. Opa, o que é aquilo? É a princesa da modéstia com roupinha curtinha, indo comprar pão na padaria. Questiona-se cadê a modéstia, e a resposta é... É... Só fui na padaria rapidão. Mas que merda de modéstia é essa que na Igreja me cubro dos pés à cabeça, mas na rua ando com roupa curta como se fosse normal? Não! Seja modesta na Igreja mas principalmente fora. Aí o rapaz que foi na padaria comprar pão, fica pensando na carne. Com certeza você já viu essa situação: meninas na Igreja super modéstas, até brigam e falam de outras meninas imodestas; mas quem te viu, quem te vêm, a mesma na rua andando com uma roupa apertadíssima, roupa decotada, curtinha... Adianta o que? Deus está em todos os lugares, Ele vê o que fazemos dentro e fora da Igreja. Eu não estou falando aqui de moças que aderindo a modéstia não tem dinheiro pra de cara comprar um monte de saias. É verdade que existem tais moças – e conheço – que só usam saia longa na Missa e não no dia a dia por não ter muitas saias, e então usam calças. Mas eu estou falando aqui de quem tá na Igreja com saião, e na rua de saiinha. Você está me entendendo? Criatura de Deus, adira a modéstia por completo. Pois a Palavra de Deus em Apocalipse 3 vai dizer que os mornos serão vomitados de sua boca. E o engraçado é que algumas dessas ainda tem coragem para falar de alguém que vá a Missa de calça Jeans (repito: não apertada).

O véu não é adereço de moda e nem brinquedo: Acredite se quiser, mas tem mulher que usa o véu e não sabe pra quê serve. O véu é um sacramental que as mulheres usam. Aliás, usam se quiser. Ninguém é obrigado a usar o véu. A Igreja deixa livre as moças que querem fazer uso do piedoso véu na Santa Missa. O véu sobre a cabeça da mulher, além de cumprir o que São Paulo ensina na Carta aos Corintios, principalmente vai fazer com que a mulher feche para o seu redor e se concentre em Deus. Bom, pelo menos era para acontecer isso. O que acontece, no entanto, é que há quem coloque o véu e fique trocando uma ideia com as pessoas ao lado. Ora, se o uso do véu significa uma sintonia – por assim dizer – com Deus, como que tu coloca o véu pra ficar em sintonia com a conversa com o(a_ coleguinha ao lado? Outras colocam o véu e ficam brincando com ele. Gente, não banalizem o piedoso uso do véu. Muitos sacerdotes se opõe, mas porquê se opõe? Será que se um padre perguntar o motivo de você usar o véu, o que você responderá? Você sabe o porque usa o véu? A resposta não deve ser “porque me consagrei a Nossa Senhora” ou “porque quero imitar Maria”, não. O véu tem um significado muito mais profundo. E Nossa Senhora com certeza quando chegava pra Missa não se colocava em oração e junto se punha em conversa com os outros. Com certeza não. Então coloca-se o véu em sinal de que entrastes em espírito de oração. Obviamente não estou excluindo os casos em que a caridade exige que se converse (digo: alguém vem te dar um aviso importante, ou se você terá alguma função na Missa como leitora, por exemplo, e alguém vem te dar alguma instrução. Ou mesmo em uma adoração em que você esteja conduzindo ou cantando, por exemplo, terá conversas para combinar alguma música, enfim. Tenha discernimento).

Cubra os seios, em nome de Jesus!: um outro abuso da modéstia, por assim dizer, é achar que modéstia é só usar um saião até o tornozelo, e achar que o resto está de boa. E uma coisa que tem me incomodado muito é ver mulheres que querem de verdade viver a modéstia, tem boa intenção, mas usam blusas decotadas. Não estou dizendo que é por maldade, por isso fiz esse texto. Olha, não é por nada não, mas em baixo (saia) está bem longo, não tem como colocar um pano aí em cima (blusa) não? Muitas moças que vivem a modéstia – ou se esforçam em vivê-la – acham normal tirar uma foto mostrando um decote um tanto quanto provocador. Vocês não sabem o tamanho da tentação que isso causa em um homem. Por isso peço-vos, na caridade, diminuam ou excluam os decotes. É sério. Há quem use a saia grandona, mas ai quando você vai ver, tá o decote ou o mardito da blusa ou vestido tomara que caia. Minha irmã, se chama “tomara que caia” porque na mente do homem fica assim mesmo: tomara que caia! Tomara que caia! Tomara que caia! Se não cair, tenha certeza que na mente de muitos caiu. Por isso tenhamos discernimento. Não estou dizendo que vocês tem que usar uma blusa que vá até o queixo, por favor neh, mas estou dizendo que o decote e as roupas que dão aquela apertada nos seios deixando você sensual vai ser queda para muitos.

Nem todo vestido é modesto: Além do caso dos decotes e “tomara que caia” que citei acima, quero alertar que nem todo vestido é modesto pelos seguintes problemas: minha mãe foi comprar um vestido e logo viu um que achou bonito. Era um vestido longo, modesto. Bom, pelo menos era; porque logo que ela foi ver a parte de trás, cadê a parte de trás do joelho pra baixo? Pois é. Cuidado. Não adianta o vestido ser longo na frente, e mostrar a perna atrás. Ou mesmo aqueles vestidos que tem aquele corte que fica aquele pedaço da perna mexendo na imaginação do outro. Há vestidos que são longos, porém apertadíssimos. Uma vez na rua vi uma mulher de vestido e rezei em reparação as imodéstias. Para alguns pode ser incoerente, uma vez que há quem ache que basta ser vestido ou saia para ser modesto. No entanto, o vestido daquela mulher estava todo colado no corpo. Por isso cuidado ao sair por aí arrotando modéstia pros outros(as) enquanto você está só usando um vestido sensual como as mundanas entregues a devassidões. E tem também o caso de quem ache que basta ser vestido ou saia em geral sem se preocupar com o tamanho. Aí vão pra festas de casamento ou qualquer outro evento com aquele vestidinho acima do joelho que só Jesus na causa. E não estou invocando o nome de Jesus em vão, mas só a graça dEle para não cairmos no pecado. Já que toquei em festa de casamento, nossa!, é uma competição dos horrores: decotão, tudo curto, uma querendo aparecer mais que a outra. Enfim, use saias, vestidos, mas tome cuidado para que o vestido não esteja deixando suas costas a mostras, ou seja, um vestido daqueles transparentes, ou uma roupa acima do joelha que normal já causa tentação, e quando se senta... Cuidado.

Enfim, espero que este texto tenha servido para edificar. Não estou impondo nada, mas já que há algumas moças impondo modéstia por aí, seria interessante que se aderisse por completo. No mais quero lembrar: a modéstia está ligada a afetividade. Portanto, procure conhecer sobre a modéstia. De fato procure imitar Nossa Senhora. Será que a Virgem Maria usaria tal e tal roupa? E aqui vale a dica que já dei: se não consegue usar saias e vestidos, procure ao menos não usar calças apertadas. Até porque há trabalhos que tem que usar calças. Se vista de forma cristã de qualquer forma. Quando Nossa Senhora te der a graça, vista as saias. Mas sempre no Terço vai pedindo a graça de imitar as virtudes de Nossa Senhora, dentre as quais está a modéstia.

E aqui vale a dica pra quem vive a modéstia e/ou prega sobre. Por mais que tenhamos repulsa pela imodéstia (roupas curtas e o pecado), nós não podemos excluir as pessoas; pois quando éramos nós os imodestos, os impuros, os merdinhas na mão do demônio, nós fomos acolhidos pela Misericórdia. Por mais que em alguma pregação ou texto eu tenha de fato falado (e falarei) coisas pesadas sobre a imodéstia, eu nunca deixei de conversar com alguém por usar roupas ditas imodestas (no sentido de: essa vem pedir conselho mas tá imodesta, ou vou deixar de ser amigo de fulana porque usa calça jeans). Há hipócritas que excluem do convívio alguém só por usar calça jeans. Numa pregação com esse tema (modéstia), procurarei sempre falar a verdade na caridade (mas sempre com a verdade); mas se a pessoa vem conversar, tirar dúvida, e não está de saia, vou fazer o que? Convivo do mesmo jeito. Mantenho as amizades; se a pessoa se abrir pra falar sobre, bem, se não... Não vai ser dizendo: pra conversar comigo só com saião. Não. Mas sempre entregar para Deus. Nós só podemos propor, ora a Deus e Ele convencerá pela Misericórdia.

Espero ter sabido me exprimir como deveria. Enfim. Que Nossa Senhora nos ensine a viver a virtude da pureza a exemplo dEla. Que Ela nos ensine a ser modestos; mas também a sermos misericordiosos, como Ela aos pés da cruz, rogando pela humanidade que crucificava Seu Filho.

Salve Maria Imaculada, nossa Co-Redentora e Mãe! Que Viva Cristo Rei!

Indico que vejam os seguintes videos do Padre Paulo Ricardo sobre o tema:

"No exercício do seu múnus de ensinar, anunciem o Evangelho de Cristo aos homens, que é um dos principais deveres dos Bispos, chamando-os à fé com a fortaleza do Espírito ou confirmando-os na fé viva. Proponham-lhes na sua integridade o mistério de Cristo, isto é, aquelas verdades que não se podem ignorar sem ignorar o mesmo Cristo. E ensinem-lhes o caminho que Deus revelou para ser glorificado pelos homens e estes conseguirem a bem-aventurança eterna." [3]

Claudio Cavalcante fala o intuito do seu personagem em Roque Santeiro

Assista o curso completo do Pe Paulo Ricardo sobre Revolução cultural, e entenda melhor toda a guerra que vivemos culturalmente:

Trazemos este artigo escrito por Reuters, e publicado no site do Courage Latino no dia 22 de janeiro de 2010. Ele fala sobre Michael Glatze, um ex-ativista gay, que, após sua conversão ao cristianismo, abandonou as práticas homossexuais e desde então leva seu testemunho a todos aqueles que sentem atrações pelo mesmo sexo, mas que desejam viver a castidade e santidade cristãs. Michael mantém um blog na internet sobre o assunto: aqui. 



Michael Glatze

 Michael Glatze, jornalista e diretor duma famosa revista para jovens gays dos Estados Unidos, anunciou em 2007 que abandonava a homossexualidade, afirmando que isso era um estilo de vida negativo. Dois anos depois dessa decisão, Glatze volta para contar a sua história. 

Nos Estados Unidos, há uma intensa atividade "anti-ex-gay" encabeçada por blogs e grupos que se dedicam a seguir todos os passos das pessoas que publicamente anunciaram que renunciavam à identidade homossexual. Eles publicam qualquer coisa negativa ou duvidosa a fim de prejudicar a integridade ética (ou psicológica) do ex-gay.

Por exemplo, o blog ExGayWatch publicou que Glatze era culpado de criticar Obama, de "acritude" (de ser amargo e corrosivo) contra a homossexualidade, de não ser muito famoso, de ter explorado o budismo e a religião mórmon em sua busca pela verdade e de pôr no Facebook certos tipos de frases - gravíssimos pecados para os caçadores de ex-gays!

A mãe de Glatze era cristã protestante sem uma denominação própria e seu pai era agnóstico. Ele morreu quando Michael tinha 13 anos. Ela morreu quando ele tinha 19. Glatze estudou literatura e letras. Com seu parceiro homossexual, Benjie Nycum, fundaram a revista de ativismo gay jovem "Young Gay America" e escreveram o livro "XY Survival Guide".

Em 2007, após uma crise pessoal ocasionada por um problema de saúde, Glatze abandonou a homossexualidade e declarou seu cristianismo no canal digital WorldNetDaily. Durante 2 anos, ele sofreu o assédio dos grupos "exgays", preferindo evitar a multiplicação de declarações públicas. No mês passado de outubro, explicou no WorldNetDaily como vê o mundo depois dos anos "fora" do homossexualismo.

"Houve pessoas me chamando de louco, o que eu acabei achando que é o pior insulto de todos, e houve outros dizendo que eu deveria ter AIDS, ligando-me em casa para me insultar, ameaçando-me cara à cara, dizendo que odeiam pessoas como eu, e muito mais", escreve Glatze.

"Acredito que minha saída pública da homossexualidade desencadeou algum processo, porque eu fui muito honesto e porque, evidentemente, não estava louco", acrescenta.

Glatze explica que, durante alguns meses, tornou-se mórmon, mas que, depois, encontrou uma "bela família, de camaradagem, em uma igreja que acredita na Bíblia, que me deixa um gosto de luta nos lábios."

"Já namorei mulheres com grande alegria para mim e para elas, eu acho. Muitos queixam-se constantemente: 'É que eu não me sinto atraído por garotas, me sinto atraído por homens'. Mas não, não é. Você está obcecado com desejos lascivos de um corpo caído, o corpo que, em última análise, se odeia e odeia a verdade. Você sabe como sair, mas egoistamente não está disposto a isso. Prefere se esconder sob os advogados liberais que atacam a verdade com alegações de homofobia, ao invés de se levantar e ser um homem".

"Eu vi pessoas que tinham sido meus amigos terem a sua alma obscurecida, com faíscas nos olhos enquanto ouviam minha história, olhando-me com veneno diabólico. Eu vi as pessoas falando de mim como um pária, nas minhas costas, mandando-me ao ostracismo, empurrando todo mundo ao meu redor, havia algum tipo de ódio coletivo".

Às pessoas que, como ele, deixam a homossexualidade e são pressionadas pelo ambiente antigo ou pelo ativismo homossexual, ele lhes diz: "Seja forte, meus irmãos e irmãs, sejam fortes, meus amigos, sejam fortes."

"Optei por deixar o estilo de vida homossexual porque eu encontrei o meu fundamento em Deus, porque eu não preciso da aceitação daqueles que me cercam. Esses se voltaram contra mim, foi perseguido por aqueles que foram meus amigos. Mas, ao mesmo tempo, eu busquei um novo EU, por bosques escuros, e tenho visto a beleza mais deslumbrante pelo caminho, com a melhor mentalidade, a mais feliz que, doutro modo, eu jamais poderia ter, o melhor lugar que você poderia querer. "

"E assim eu continuo. Eu tenho uma vida normal. Estou reconstruindo o que foi gravemente derrubado. Tenho que agradecer a Deus por isso. E, para encorajá-lo, dizendo que ela é simplesmente algo que as pessoas podem fazer e, se afastar do pecado e as práticas da homossexualidade e estilo de vida e buscar algo maior, uma sexualidade básica, humana, heterossexual ".

Em seu blog (http://michaelglatze.blogspot.com/) Glatze insiste, "mesmo que eu não me case, dá muito mais felicidade ter Deus ao seu lado. Para começar, por não odiá-lo. Além disso, por você se sentir completo. Você não tem que mentir e viver nesta mentira regularmente. Você pode realmente amar as pessoas com um amor sem fim, porque você pode dar-lhes o amor de Deus, Aquele que é amor."

Ele acrescenta:

"Jesus era tão puro que o mundo não poderia senão odiá-lo. Vemos que esse fenômeno se repete na vida de muitos cristãos de hoje, cuja pureza irrita àqueles que se sentem ameaçados. Pessoas conspiraram para matá-lo. Mataram aquele que veio para salvá-los da sua natureza pecaminosa."

Ele também afirma que "a homossexualidade e  a heterossexualidade não são a mesma coisa. Os desdobramentos psicológicos de participar de comportamento homossexual é que, na sua consciência silenciosa, você sabe que participa da atividade sexual apenas para seu prazer. E você abusa da função natural de seus órgãos sexuais, colocando-os em lugares onde não deveriam estar. É como andar em suas mãos. Ninguém em sã consciência pediria para mudar toda a estrutura social só porque um grupo de pessoas preferem ir a pé em todos os lugares caminhando sobre suas mãos. Nem silenciaríamos as vozes daqueles que dizem o óbvio: não só andar sobre suas mãos é errado, mas usar as mãos, em vez dos pés, tem implicações negativas "

Fonte: http://www.couragebrasil.com/2010/11/historia-do-ex-ativista-gay-michael.html

Nomeado pelo Papa Bento XVI, em 2011, o arcebispo de São Salvador da Bahia, Primaz do Brasil, dom Murilo Sebastião Ramos Krieger, concedeu uma entrevista a ZENIT sobre o tema: Campanha da Fraternidade e Reforma Política.

Nessa exclusiva, o Primaz do Brasil afirmou que as propostas da Reforma Política, encabeçada pela CNBB, não tiveram a participação de todos os bispos. "Preferiria uma proposta nossa e, quem concordasse com elas, participasse de nossa campanha", disse.

Acompanhe a íntegra da entrevista abaixo:

***

ZENIT: Ultimamente, referindo-se ao tema da Reforma Política e da Campanha da Fraternidade no Brasil, o senhor tem falado que não é papel da Igreja ocupar o lugar do Estado. Por que essa é a sua opinião?

Dom Murilo: A Constituição de nosso país reconhece ser dever do Estado cuidar da saúde, da educação, da escola etc. Nesse campo, atualmente a Igreja tem um papel supletivo - isto é, deve atuar onde não há a presença do Estado ou onde tal presença não é suficiente. No passado, quando a organização social era muito limitada, a Igreja sentia ser seu dever abrir hospitais, creches, escolas etc. Hoje só tem sentido manter essas obras ou fundá-las se, com seus valores, a Igreja quiser "fazer a diferença" - isto é, apresentar uma maneira própria de curar, educar, formar etc. Essa "maneira própria" são as motivações evangélicas isto é, o desejo de mostrar como vemos o doente, o jovem a ser educado, o idoso abandonado, a partir do que nos ensinou Jesus. Se for para ter, por exemplo, um escola "como as outras", sem os valores do Evangelho, não valeria a pena tanto esforço, mesmo que se tratasse de uma escola de boa qualidade. Afinal, como bem insiste o Papa Francisco, a Igreja não é uma ONG, mas uma extensão da presença de Cristo no mundo.

ZENIT: A CNBB é uma entidade séria e necessária para a nossa Igreja, mas existe a possibilidade de que os seus colaboradores errem?

Dom Murilo: Onde há seres humanos há a possibilidade de erros. Minha longa experiência na CNBB tem me mostrado que se pode falar da presença do Espírito Santo naquelas iniciativas que foram rezadas, refletidas e debatidas por todos os bispos. Assim, num documento aprovado, não prevalece a ideia de um ou de outro; nossos documentos oficiais são a síntese do que os bispos pensam. Pode-se dizer, então, que aquele texto é o que o Espírito Santo está querendo falar às nossas Dioceses. Não digo o mesmo de iniciativas de pequenos grupos ou de comissões, onde facilmente pode prevalecer a ideia de uma pessoa ou de um grupo. Nesse caso, o que for apresentado não é um texto "da" CNBB, mas sim daquela comissão.

ZENIT: O que significa uma conferência episcopal encabeçar essa campanha de reforma política?

Dom Murilo: O Brasil enfrenta problemas sérios e graves. A Igreja não pode ignorá-los. Com o Evangelho nas mãos, deve dar uma orientação, apresentar critérios, ajudar na reflexão. De minha parte, nesta campanha de reforma política eu preferiria que a própria Igreja apresentasse suas propostas, fruto da reflexão de todos os Bispos, como foi feito por ocasião da Constituinte, em que a CNBB apresentou um texto riquíssimo: "Por uma nova ordem constitucional". Nesse documento, estava claro o que a Igreja no Brasil tinha como proposta para a Constituição que estava sendo preparada para ser posteriormente aprovada. Nem todas as nossas propostas foram aceitas; hoje, não poucas pessoas reconhecem que com isso quem perdeu foi o país. Desta vez, na campanha pela reforma política, a CNBB participa de um processo que engloba dezenas de grupos da sociedade civil. As propostas feitas são, pois, expressão do que esses grupos desejam, fruto da busca de consenso. Assim, algumas das propostas não correspondem ao que nós bispos defendemos ou, ao menos, o que muitos bispos pensam; nem algumas propostas que julgamos importantes estão ali. Repito, preferiria uma proposta nossa e, quem concordasse com elas, participasse de nossa campanha - como aconteceu por ocasião da Constituinte. Por sinal, a grande maioria das assinaturas que estão sendo colhidas são fruto do trabalho feito em nossas Dioceses e em nossas Paróquias - ao menos é o que acontece aqui na Bahia. Não creio que seja diferente nos outros estados do Brasil.

ZENIT: O projeto em questão, por exemplo, propõe o financiamento das campanhas com o dinheiro do povo, esse mesmo dinheiro público que mal dá para nos garantir saúde, educação e segurança, além de entrar no mérito das discussões de "gênero" e do voto de "lista fechada", tudo de acordo com a vontade do partido atualmente no poder. Por que um assunto tão opinável, e em pontos, até mesmo contrário à filosofia cristã, está sendo proposto como algo bom e que deve ser abraçado pelos católicos do Brasil?

Dom Murilo: Em parte, penso já ter respondido a essa pergunta. Ao aceitar participar de uma iniciativa que engloba dezenas de entidades, deu no que deu. Insisto: tais propostas não tiveram a participação de todos os Bispos; são fruto, sim, de uma reflexão que envolveu principalmente algumas comissões episcopais. 

Fonte: http://www.zenit.org/pt/articles/reforma-politica-encabecada-pela-cnbb-nao-tem-o-consenso-de-todos-os-bispos-afirma-o-primaz-do