Não temas o “espírito crítico”
Sabemos
que um dos graves problemas da educação brasileira é o fato de que estão
deixando os saberes (conhecimento) de lado, e transmitindo, em contrapartida,
um “espírito crítico” nos estudantes. Funciona mais ou menos assim: um
professor marxista - que quer a igualdade social, o “paraíso terrestre”,
precisa, todavia, destruir esta sociedade
capitalista-conservadora-autoritária-patriarcal-familiar-cristã para alcançar
seus objetivos – começa, então, a usar da sua prática de ensino para contestar
a cultura da sociedade. E como fazem isso? Ora, instruem os alunos a terem
“espírito crítico”. Isso faz com que milhões de jovens, nas escolas ou
universidades, ao invés de produzirem conhecimento, produzem apenas críticas à
sociedade que vivem sob perspectiva ideológico-partidária. Escrevi sobre isso
ao comentar um trecho de Paulo Freire (leia aqui).
Portanto, dada a devida introdução
ao assunto, vamos as vias de fato que nos interessam neste texto. Embora este
“espírito crítico” venha a ser a desgraça (ou uma das) da educação brasileira,
devo admitir, no entanto, que a mesma pode sair do campo da desgraça para o da graça. Em outras palavras, para o aluno sábio o espírito crítico
pode passar de veneno de cobra, para eficaz antídoto para a mordida desta se
souber manipulá-lo. Ora, se os professores marxistas são víboras e o espírito
crítico verdadeiro veneno, use o aluno deste veneno para fazer seu antídoto
para assim se livrar da ação mortífera do bicho peçonhento. Deixando as coisas
mais claras: se o professor diz que você tem que ter espírito crítico, comece
por criticar, ou melhor, desmascarar o professor e sua ideologia!
Imagine um professor marxista que começa
a questionar, por exemplo, a instituição familiar e a religião, dizendo que
“temos que ser mais críticos, e não sermos influenciados pela família
tradicional, antiga, arcaica, pois os tempos são outros; tampouco ser marionete
do Papa, afinal, em pleno século XXI é o cúmulo pessoas acreditarem em Deus e
serem guiadas por religiões”, dizendo que ambas nos influenciam e não somos
verdadeiramente livres. Esse dito professor quer destruir a fé dos alunos e
fazer com que concebem valores totalmente anticristãos. Com certeza deturpará a
história para tentar mostrar a pseudo maldade do cristianismo. Muito
provavelmente ele acha que gênero é uma construção social, e todos deviam ser
aquilo que bem quisessem, conforme sua identificação do dia. Enfim, para este
professor a concepção de família tradicional (homem + mulher + filhos) e a fé
cristã são meras influências que a nossa família e a Igreja fazem conosco.
Porém, o aluno sábio usará o espírito crítico a seu favor: Ora, professor, dirá
o aluno, por que devo acreditar em você e não na minha família? Você diz que
minha família e a Igreja estão me influenciando, mas você ao ensinar valores
contrários apresentando-os como verdade, também não está querendo me
influenciar? Só porque você não acredita em Deus, também não devo acreditar?
A verdade é que poucos alunos tomam
esta atitude. Alguns por falta de coragem, outros, porém, por serem muito
jovens. Embora não seja o assunto central que queria tratar aqui, fica o alerta
para a doutrinação ideológica nas escolas. Afinal, embora tenha citado o “aluno
sábio” como aquele que usará do espírito crítico contra a serpente, a grande
verdade é que a maioria dos estudantes do ensino fundamental e médio são presas
fáceis para a ação das víboras.
Voltando ao assunto central,
deveríamos, ao invés de criticar a família e o cristianismo, criticar as ideias
defendidas por estes professores. Questionemos algumas coisas do tipo: onde o
socialismo deu certo? Se Hitler era de Direita, por que ele era membro do
Partido Nacional Socialista dos
Trabalhadores Alemães? Se a Igreja é ruim, por que veio dela o método
científico e as universidades? Aliás, até a própria teoria do big bang usada
por ateus veio de um Padre Católico! Se ter família é ruim, por que vens em
sala de aula defender “casamento” gay? Se você defende o aborto, como depois
quer que gays adotem crianças? Por que devo rejeitar a família tradicional se
vemos que é justamente pela má estrutura familiar (dos novos arranjos
familiares) que provém o caos social?
Caríssimos, você pode achar que isso
que citei acima são temas de debate político em programas de TV ou temas
abordados por filósofos. Mas isso aí é tratado na sala de aula.
Mas, não quero ser pessimista. Por
isso disse que o “espírito crítico” pode ser útil. Embora ataquem a Igreja, a
família e os bons costumes, use a crítica do professor para estudar e conhecer
a verdade. Fala mal da Igreja, que tal ir nas fontes da Igreja e estudar a verdade?
Falam mal da família? Ora, estude e medite sobre a importância da família. A
família é a base da sociedade, por isso ela tem sido o principal alvo dos
ataques dos revolucionários. Se o professor quer que você tenha um espírito
crítico - pois bem! -, critique a ideologia dele mostrando seu equívoco e
mostrando a verdade que está do outro lado.
Conheço algumas pessoas que tem medo
de universidades por achar que lá ela perderá a fé. Ora, isso é um equívoco. O
problema existe se sua fé for vaga, ou seja, se você não tiver vida de oração;
e se você não buscar a verdade. Os professores marxistas fomentam o “espírito
crítico”; eu, no entanto, peço que todos tenham um espírito sedento pela
verdade. Criticar a verdade só porque tenho que criticar; negá-la só porque é
antiga; aderir a mentira só porque é novidade, é uma doença da qual quero estar
longe do contágio. Do século XX para cá o homem passou a querer relativizar
tudo, de tal maneira que até a relativização é relativa. Mas negar Deus, cuspir
na Igreja, desfragmentar a família, só tem trazido consequências negativas para
o mundo. E não é um espírito crítico que identificará isso, mas sim um espírito
que busca a verdade. Obviamente, use o “espírito crítico” para criticar os
novos ventos de doutrina, mas só a verdade pode fazer morada em nosso coração.
Alguém que soube usar muito bem essa
liberdade de expressão, este espírito sedento pela verdade e – por que não? –
esse espírito crítico no sentido positivo foi Chesterton. Em seu livro O que há de errado com o mundo? ele
afirma: “os
homens inventam novos ideais porque não se atrevem a buscar os antigos. Olham
com entusiasmo para a frente porque têm medo de olhar para trás.” Para
este momento exato da história, olhar para trás não é ruim, mas salvação. Muito
se fala de novos arranjos familiares, novas famílias, “poliamor”, mas se
olhássemos para o passado, para nossos avós, por exemplo, em casamentos
monogâmicos e com um monte de filhos, ficaríamos espantados porque eles tinham
algo que não temos: realização de vida. Você tem carro, dinheiro, e o
“poliamor” que te faz poder se relacionar com quem você quiser; mas junto virá
a frustração após usar coisas e pessoas e nada saciar. Aí você lembra da sua
avó pobre, roupas simples, comida sem tanta diversidade, talvez até analfabeta,
mas um sorriso nos lábios que você nem se recorda quando foi capaz de dar.
Olhemos, por exemplo, para aquelas fotos de família (sim, existiam fotos de
família reunida): o casal e seus vários filhos, muitas vezes após uma primeira
comunhão ou batismo. Aí você se dá conta que se fosse tirar foto com teus
filhos e as mães não daria, afinal, você tem três, um de mãe, que não tem como
reunir no mesmo dia (e sem as mães! Pois são inimigos ou amantes escondidos),
além, é claro, dos filhos que foram abortados. Aí, te pergunto: vocês querem
mesmo que eu troque a verdadeira família por essa vida de solidão em que a vida
de outra pessoa é mero objeto? Você quer que eu troque a companhia de uma
esposa pela companhia de qualquer pessoa que pode dar prazer ou, na ausência
desta, de um baseado ou outra droga? Então, você lança: professor, prefiro ser
influenciado pela minha família e ser feliz do que ser “crítico” e viver
mergulhado na foça que você chama de modernidade.
Chesterton diz ainda algo magnífico:
“os grandes ideais do passado
fracassaram não porque tenhamos sobrevivido a eles, mas porque não foram
vividos o bastante. A humanidade não transpôs a Idade Média: fugiu dela em
debandada. O ideal cristão não foi julgado e considerado deficiente: foi
considerado difícil e deixado injulgado.” Portanto, caríssimos, se temos
que ter espírito crítico, ao invés de criticarmos a Idade Média, porque não
criticamos seus criticadores? Sempre me disseram que a Idade Média foi o tempo
das trevas, mas vejo que se ela foi trevas, as trevas, caríssimos, são luzes.
Este período foi de grande progresso. E, como costumam usar a idade média para
atacar a Igreja hoje, recordemos que, como disse Chesterton, o cristianismo não
foi considerado deficiente, mas sim considerado difícil e deixado de lado. No
livro citado, Chesterton recorda como exemplo o fato de pagãos terem apreciado
a pureza, porém, só foi o cristianismo promove-lo, exaltando as virgens, que
começou-se o ataque à virgindade. Alguns filósofos não se casaram pois achavam
que o casamento dificultaria a produção do conhecimento, mas, bastou os
sacerdotes católicos viverem o celibato que começou a guerra. E aí nos vem
outra incoerência: dizem que o casamento é uma instituição falida, mas querem
que os padres se casem. Enfim, o fato é que o cristianismo foi simplesmente
deixado de lado, e não refutado, como acreditam alguns. Simplesmente acharam
que a doutrina de Cristo não era para eles, começaram a rotular cristãos,
incentivar o espírito crítico, BUM!, formou-se a milícia neo-ateia. Bom, mas o
problema não é que o cristianismo seja impossível de viver, mas, pelo
contrário, as pessoas não quiseram viver para aderir a outras filosofias.
E achando o ensinamento de Jesus
Cristo e Sua Igreja algo ultrapassado, querem, no entanto, que eu adira ao
pensamento de Karl Marx. Dizem que uma sociedade religiosa é algo maléfico, que
atrasa o progresso da sociedade. Mas o governo ateu, inspirado em Marx, matou
quase 100 milhões de pessoas no século XX. Milhões de pessoas morreram de fome
e na miséria por causa desta ideologia ateísta. Aí você quer me dizer que o
problema é a Igreja? Bom, o problema é a Igreja ou a rejeição à mesma? Afinal,
você – diga ao professor marxista – já leu a doutrina social da Igreja? Eu
disse a doutrina social da Igreja e não os textos da heresia da teologia da
libertação! Já? Já buscou ver como viviam e como vivem sociedades onde os
cristãos vivem o Evangelho? Garanto que não tem paredon matando homossexuais,
como na Socialista Cuba, de Fidel, onde Che Guevara assassinava gays. Aí você
quer que eu renuncie a Cristo para defender uma merda dessa chamada socialismo?
Portanto, já que temos que ter
“espírito crítico”, que tal termos este espírito segundo a reflexão de
Chesterton: “no mundo moderno confrontamo-nos
principalmente com o extraordinário espetáculo das pessoas acercando-se de
novos ideais porque ainda não experimentaram os velhos. Os homens não se
cansaram do cristianismo; eles nunca acharam cristianismo suficiente para se
cansarem dele. Os homens nunca se fartaram de justiça política; fartaram-se de
esperar por ela.” Portanto, se o professor destrói a família, não será
porque é justamente a família a salvação para o mundo? Embora digam que ela é
um retrocesso, não será, todavia, justamente porque ela é o verdadeiro
progresso? Criticam tanto a família, a Igreja, a fé e seus males para a
sociedade; mas, caríssimos, não terá sido o afastamento de tudo isso o que
causou estes males?
Nós não podemos ter medo da guerra.
Não tema entrar em uma universidade por causa do odor de enxofre que se mistura
ao perfume das rosas; mas seja o sábio que mostrará aos loucos a diferença de
uma e de outra coisa, e mostrará a todos que o perfume das rosas é muitíssimo
mais agradável que o fedor de enxofre. E embora os sentidos estejam frágeis,
logo voltarão a apreciar as rosas. Mas é necessário que alguém seja sábio em
meio aos loucos, sendo louco de acreditar na verdade. Afinal, as pessoas tendem
a cheirar o enxofre por não haver espíritos fortes que lhes apresentem as
rosas. Você é chamado a ser este espírito na escola, na universidade, no meio
social. O próprio professor que vive em busca do enxofre novo para aliviar seu
nariz doente, passará a apreciar as rosas se alguém lhe apresentar. Mas estes
espíritos não são de cachorrinhos que abanam o rabo concordando com toda
mentira dita pelo professor, simplesmente para comer da migalha do diploma.
Seja ousado, seja escravo da Verdade. O mundo está sendo escravo da mentira.
Apresentemos a verdade ao mundo.
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2 comentários
Estou maravilhada com este Artigo ! Nos idos de 1998 , residindo em SC e Profa. desde 1970 , ; porém por questões familiares afastei- me da sala de aula . Difícil era suportar a infiltração comunista nas Escolas Públicas e seus dirigentes desinformados , caminhavam para a masmorra da estrela vermelha .Perante a Verdade , confesso que decidi lecionar até como voluntária em uma Escola Estadual , neste município onde me encontro .Deparei- me com este flagelo abominável veiculando nas mentes dirigentes ! Foi quando , por Convocação , um Encontro Pedagógico em nível municipal parou por um dia todas as Unidades Escolares , pois um palestrante ministraria importante temática .Logo no início percebi a infiltração marxista - comunista ! Em meio aos presentes , afirmo : era única a alcançar com contestação e rejeição ...O embate foi cruel , fiquei só ... Mas , com o embasamento que já conhecia disse tudo aquilo que o vermelhinho não esperava . Sempre lí muito sobre a Revolução de 64 e Jornais das Forças Armadas com " OMBRO a OMBRO "e Letra em Marcha . Hoje aqueles desavisados , olham para mim , como uma futurista à época .
ResponderExcluirMaravilhoso texto. Deparei-me com essa ideologia marxista na minha graduação em serviço social, veja só: serviço social! aqui no ceará totalmente influenciado pela ideologia marxista, quase todos os meus professores, exceto um ou outro, não eram marxistas.Fui bombardeado e muitas vezes saí chorando da sala enquanto fazia o caminho de volta pra casa. por quê? via-se deturparem os ideais cristãos. Na época eu não conhecia o socialismo ou comunismo, no início, achei até um ideal bonito, parecido com o cristianismo em alguns pontos, mas foi quando ouvi de um amigo: "Geraldo a igreja condena o socialismo!"foi quando fui buscar fontes que falassem a verdade sobre a ideologia e o posicionamento da Igreja. Hoje, depois de formado, sou um assistente social mas, graças a Deus, iluminado pelo cristianismo para dar sentido em minha profissão, e agradeço a Deus pois depois de estudar um pouco das ideias de Marx, Gramsci e seus seguidores, posso entender o porquê e quais os objetivos dessas funestas ideologias. Tenho comigo uma espécie de dossiê que fui elaborando depois de algumas aulas que me deixavam confuso. Lembram de quando eu disse que as vezes ia chorando pra casa depois da aula? pois é, isso se dava por eu não conhecer o bastante da história da igreja referente à história da humanidade, e isso não me dava peito para rebater a afirmação do professor dentro da sala de aula, aí eu saia e ia estudar sobre o assunto. Sabe o que eu descobria? a verdade! via a mentira criada em cima de uma situação em que os esquerdistas ateístas manipulavam para deturpar a verdade e a igreja. Sentia-me no momento inseguro pois não conhecia o assunto, mas depois de estudar, estava em paz e pronto para debater se precisasse. Antes Me achava covarde, e muitas vezes confesso que o fui, pois somente a vivência em grupos de oração, me dava segurança para falar em alguns momentos mas, eu estava frio demais para isso. Bom, o que quero partilhar é que é verdade! quando no texto do Anderson é falado que podemos usar o veneno das cobras como antídoto contra elas se revela aí a graça de Deus, pois trazendo do Evangelho: "É na fraqueza que se revela totalmente a minha força!" , nesse sentido, vi o quanto é bom conhecermos a verdade, conhecermos a nossa Igreja e amá-la. Agradeço à Deus a lágrimas e angustias em que me encontrei muitas vezes, peço perdão pelo pecado da omissão, mas louvo por que por meio disto, tive forças para buscar a verdade e, por graça de Deus, encontrá-la.
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